web analytics
أخبار عاجلة

وزير الأوقاف يكتب: التبني في الإسلام، والأيتام والمشردون

أبطل الإسلام عادة التبني التي كانت موجودة في الجاهلية ، فقال سبحانه وتعالى : “ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ * ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ” ، ولما كان بعض الناس في الجاهلية  يطلقون على سيدنا زيد بن حارثة  “زيد بن محمد”  نزل قول الله تعالى : ” ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً”(الأحزاب : 40) ذلك أن قضية التبني يترتب عليها ما يترتب من الحقوق , وأخصها اكتساب حقوق غير مشروعة وضياع حقوق مشروعة على أصحابها وبخاصة في المواريث التي حدد الله (عز وجل) أنصبتها في كتابه العزيز ، ثم قال سبحانه محذرًا من مخالفتها : ” وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ “(النساء : 14)

ولكن الإسلام  عندما أبطل عادة التبني جعل للعناية بالأيتام واللقطاء والضعفاء والمشردين سبلاً وأبوابًا واسعة ، يقول الحق سبحانه وتعالى : ” وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ” والإصلاح أمر جامع لكل ما يحتاج إليه اليتيم ، فقد يكون اليتيم فقيرًا يحتاج إلى المال ، فالإصلاح هنا يكون في جانب كفالته المادية ، وقد يكون اليتيم غنيًا يحتاج من يقوم على صناعته أو زراعته أو تجارته ومن يستثمر له أمواله ، فيكون إصلاحه في القيام بذلك له ، وقد يحتاج اليتيم مع هذا أو ذاك إلى التعليم والتربية وإلى تعويض دور الأب في ذلك ، فالإصلاح هنا يكون تربية وتعليمًا وتهذيبًا .

وقد يحتاج اليتيم إلى العطف والحٌنوّ والرحمة ، و إلى الأب الحاني في المجتمع , فيكون هذا هو الإصلاح له  , على أن جزاء وثواب كفالة اليتيم ورعايته والإحسان إليه جد عظيم في الدنيا والآخرة , يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) : “أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى”.

وكما عني الإسلام عناية بالغة بأمر الأيتام عني أيضا بأمر اللقطاء والمشردين وحث على ضرورة رعايتهم وإكرامهم بما يستوجب أن يتعاون المجتمع بسائر مؤسساته الحكومية والأهلية والمجتمعية على رعاية هؤلاء وتأهيلهم للاندماج السوي في المجتمع ، ولا يقولن أحد أو لا ينبغي أن يقول أحد : لا شأن لي ، وأن ينشغل بنفسه ، فهؤلاء إن قومناهم نجا المجتمع بأسره ، وإلا أصاب المجتمع بمن فيه الاضطراب والخلل ، وفي هذا يقول النبي (صلى الله عليه وسلم) : ” مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا ، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا ، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا ، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا ” (صحيح البخاري) ، فإذا أصلحنا من شأن الأيتام واللقطاء والمشردين وأطفال الشوارع عاش المجتمع كله آمنًا مطمئنًا , وخرج من بينهم من يرد له الجميل جميلين ، وإن تركنا هذه الفئة مشردة لا تجد من يرعاها ولا من يأخذ بيدها كانت خطرًا ووبالاً على المجتمع كله في نقمة وحقد شديدين لا رادع لها ، فإننا لا يمكن أن نجني من الشوك العنب ، فمن يزرع خيرًا يجنِ خيرًا ومن يزرع نباتًا مرًا يجنِ حنظلاً وعلقمًا .

عن admin

مجلس إدارة الجريدة الدكتور أحمد رمضان الشيخ محمد القطاوي رئيس التحريـر: د. أحمد رمضان (Editor-in-Chief: Dr. Ahmed Ramadan) تليفون (phone) : 01008222553  فيس بوك (Facebook): https://www.facebook.com/Dr.Ahmed.Ramadn تويتر (Twitter): https://twitter.com/DRAhmad_Ramadan الأستاذ محمد القطاوي: المدير العام ومسئول الدعم الفني بالجريدة. الحاصل علي دورات كثيرة في الدعم الفني والهندسي للمواقع وإنشاء المواقع وحاصل علي الليسانس من جامعة الأزهر.

شاهد أيضاً

سلسلة الدروس الرمضانية، الدرس السابع عشر: الدروس المستفادة من غزوة بدر الكبرى ، للدكتور خالد بدير

الدرس السابع عشر: الدروس المستفادة من غزوة بدر الكبرى ، للدكتور خالد بدير

سلسلة الدروس الرمضانية، الدرس السابع عشر: الدروس المستفادة من غزوة بدر الكبرى ، للدكتور خالد بدير. …

سلسلة الدروس الرمضانية، الدرس السادس عشر: قيمة الوقت في الإسلام ، للدكتور خالد بدير.

الدرس السادس عشر: قيمة الوقت في الإسلام ، للدكتور خالد بدير

  لتحميل درس قيمة الوقت في الإسلام بصيغة word أضغط هنا لتحميل درس قيمة الوقت …

خطبة الجمعة القادمة 29 مارس 2024م بعنوان : فضل العشر الأواخر من رمضان والتماس ليلة القدر فيها ، للدكتورعمر مصطفي، بتاريخ 19 رمضان 1445هـ ، الموافق 29 مارس 2024م

خطبة الجمعة القادمة 29 مارس 2024م : فضل العشر الأواخر من رمضان والتماس ليلة القدر فيها ، للدكتور عمر مصطفي

خطبة الجمعة القادمة 29 مارس 2024م بعنوان : فضل العشر الأواخر من رمضان والتماس ليلة القدر …

خطبة الجمعة القادمة 29 مارس 2024م بعنوان : فضل العشر الأواخر من رمضان والتماس ليلة القدر فيها ، للشيخ خالد القط ، بتاريخ 19 رمضان 1445هـ ، الموافق 29 مارس 2024م

خطبة الجمعة القادمة 29 مارس 2024م بعنوان : فضل العشر الأواخر من رمضان والتماس ليلة القدر فيها ، للشيخ خالد القط

خطبة الجمعة القادمة 29 مارس 2024م بعنوان : فضل العشر الأواخر من رمضان والتماس ليلة القدر …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

Translate »